Особняк Красильникова

(Советский просп., 85)

Здание, где сейчас находится резиденция Деда Мороза, имеет полутора вековую историю. Обстоятельства строительства и существования дома на перекрестке Успенской улицы (ныне Советский проспект) и Архангельского переулка (ныне Октябрьский переулок) были исследованы великоустюжским краеведом Н.М.Кудриным. Эта часть города напротив бывшего архиерейского подворья и рядом с главным храмом Устюга – Успенским собором имеет важное градостроительное значение. Разрешение на строительство в этом месте получил наследник богатого устюжского купца  Петр Васильевич Красильников, живший в соседнем двухэтажном с мезонином особняке по Архангельскому переулку. В документах Петр Красильников проходит как «купецкой сын», согласно «Памятной книжке Вологодской губернии» на 1879 г., в Устюге он занимал выборные должности – был гласным городской думы и уездного земского собрания.

Усадьба Булдакова

(улица Набережная, 45, 46, 47)

Усадебный комплекс, выстроенный в начале XIX в., состоит из главного дома и двух флигелей, соединенных с ним оградой и воротами. Он не только представляет интерес как редкий образец такого типа архитектурных ансамблей, но имеет важное историко-архитектурное значение. Главный дом этой городской усадьбы, некогда самый большой обывательский дом в Великом Устюге, был построен по заказу купца Михаила Матвеевича Булдакова (1768-1830) – известного землепроходца, «первенствующего» директора Российско-Американской компании (о нём можно больше узнать в статьях, помещенных в конце страницы).

В ноябре 1804 г. Булдаков стал владельцем земельного участка на окраине города и к концу 1806 г. возвёл здесь большой каменный дом. Через год рядом с домом были построены два флигеля, использовавшиеся как служебные помещения. Известный устюгский краевед Н.М.Кудрин писал: «Окончательная отделка здания — штукатурные работы и окраска – были сделаны только к осени 1818 года мастерами Алексеем и Егором Кушеверскими. На остальном участке земли разместился большой сад с двумя искусственными озерами: одно из них малое – со стороны Ильинской улицы (ныне Виноградова) – для плавания лебедей, другое большое – со стороны Преображенской улицы (ныне Красная) – для катания на лодках. Вокруг озер располагались парковые скамейки, а у малого озера – две беседки. Одна из них двухэтажная — для чаепитий, настольных игр и чтения. С переездом М. М. Булдакова в 1827 году из Петербурга в Устюг на жительство большой дом оживился. По вечерам во всех 15 окнах второго этажа, обращенных на набережную, ярко горели огни. Все четыре больших зала второго этажа были любимыми местами хозяина. Скромнее освещался мезонин, в котором из восьми комнат две дочери занимали только четыре. На первом этаже были комнаты семьи покойного брата Петра и служащих»[1]. М.М.Булдаков в знак «…преданности и любви к согражданам» передал городу от своей усадьбы участок земли площадью 3 га, где в 1824 г. был открыт первый в Великом Устюге общественный сад.

В феврале 1837 г. сын М.М.Булдакова продал усадьбу купцу Илье Яковлевичу Грибанову, после смерти которого она по наследству перешла его сыну – Владимиру Ильичу Грибанову, проживавшему в Петербурге.

Пустовавшую большую часть времени усадьбу у наследников Грибанова приобретает городская дума, которая в мае 1901 г. передаёт её открывавшейся в Великом Устюге мужской гимназии. В связи с необходимостью приспособления под учебные помещения главный дом перестраивается. Реконструкция здания по проекту архитектора В. Н. Курицына затянулась на десятилетие (подрядчиком работ выступал П.А.Кандаков).

В 1918 г. Великий Устюг стал центром вновь образованной Северодвинской губернии, в состав которой вошли 5 северо-восточных районов бывшей Вологодской губернии. 15–20 июня 1918 г. в здании мужской гимназии в Великом Устюге проходил Первый съезд делегатов Северодвинской губернии. В том же году гимназия была закрыта.

С конца 1919 г. в бывшем доме Булдакова находился Институт народного образования (позднее реорганизованный в педагогический факультет Северо-Двинского государственного университета, а затем  – в Практический институт народного образования, ликвидированный в июле 1921 г.). С марта 1920 г. по сентябрь 1923 г. здесь же размещалась Школа второй ступени имени А. И. Герцена. Позднее здание занимал педагогический техникум, впоследствии преобразованный в педагогическое училище, ныне – педколледж. В годы Великой Отечественной войны здесь находилось Пуховичское пехотное училище. В послевоенное время, кроме педагогического техникума, с июня 1949 по август 1955 г. в здании размещался Великоустюгский учительский институт[2].

Указом Президента РФ № 176 от 20 февраля 1995 г. усадьба Булдакова получила статус памятника истории и культуры федерального значения[3].

Рассмотрев историю усадьбы, остановимся подробнее на её архитектурных достоинствах. Ансамбль усадьбы Булдакова украшает набережную реки Сухоны. Симметрично по отношению к главному дому расположены два скромных двухэтажных флигеля. Они объединены оградой с металлической решеткой и двумя воротами с пилонами, украшенными лежащими чугунными львами. Усадебный парк находился с дворовой стороны.

Главный дом усадьбы выстроен в стиле ампир. Он трёхэтажный, кирпичный, оштукатуренный. Углы здания и простенки главного фасада (через каждые три окна) декорированы рустованными лопатками. Над первым рустованным этажом проходит карниз. Венчающий карниз опирается на парные консоли, чередующиеся с сухариками. Под окна второго и третьего этажей помещены П-образные подзоры. В интерьерах частично сохранились кафельные печи, филенчатые двери, лестницы.

Главный дом усадьбы Булдакова со времени постройки претерпел существенные изменения. Судя по сохранившимся фотографиям, первоначально здание было двухэтажным, лишь средняя его часть (которая может трактоваться как большой мезонин) была трёхэтажной, а фасад украшал портик с балконом. В начале XX в. здание перестраивается: вместо мезонина надстраивается третий этаж; убирается портик, со двора пристраивается большое трёхэтажное крыло, нарушившее первоначальную стройность композиции; производится перепланировка помещений и изменение интерьеров[4].

    Известные учёные и общественные деятели, окончившие мужскую гимназию в Великом Устюге

Шенников Александр Петрович (10.09.1888, д. Папулово Великоустюгского уезда Вологодской губернии (ныне – Кировская область) – 24.05.1962, Ленинград) – ученый-геоботаник, один из основоположников луговедения. В 1900–1907 гг. учился в мужской гимназии в Великом Устюге, которую окончил с золотой медалью. В 1912 г. окончил естественное отделение физико-математического факультета Петербургского университета. В 1909 г. выполнил описание и собрал гербарий растительности в районе Великого Устюга. В 1914–1921 гг. по поручению Симбирской земской управы, а позднее Симбирского губернского земельного отдела возглавлял исследования лугов Симбирской губ. В 1920–1929 гг. заведовал отделом луговодства Вологодской областной сельскохозяйственной опытной станции. С 1925 работал  в Ботаническом институте АН СССР, одновременно преподавал в Ленинградской лесотехнической академии (1912–1936) и Ленинградском университете (1919–1962; с 1934 – профессор) и т.д. Основные научные работы посвящены изучению растительности лугов СССР, в особенности севера европейской части СССР и Сред. Поволжья. Разработал классификацию луговой растительности СССР. Занимался также теоретическими проблемами фитоценологии и геоботаническим районированием. Автор учебников «Луговедение» (1941), «Экология растений» (1950), «Курс общей геоботаники» (1963).Член Всесоюзного ботанического общества (с 1916). С 1946 г. член-корреспондент АН СССР, с 1948 г. — заслуженный деятель науки РСФСР[5].

Ветошкин Михаил Кузьмич (1884, с. Усолье Иркутского уезда Иркутской губернии – 1968, Москва) – революционер, государственный деятель, историк. Член РСДРП с 1904 г. До 1907 г. вёл нелегальную партийную работу в Сибири и на Дальнем Востоке, в 1907–1917 гг. – в Петрограде, Псковской и Вологодской областях. В 1910 г. поселился в Великом Устюге, где отбывала ссылку его жена. Здесь учительствовал и, установив связи с местными большевиками и политическими ссыльными, принимал участие в пропаганде среди рабочих Красавина. В 1912 г. экстерном сдал экзамены за полный курс в Великоустюгской мужской гимназии и поступил в Петербургский университет. С мая 1917 г. Ветошкин жил в Вологде. С апреля по январь 1920 г. был председателем Вологодского губкома РКП(б). Позднее вел  руководящую работу на Украине. С 1925 г. — член ЦИК СССР. Написал ряд трудов по истории революционного движения в Сибири и на Севере. В последние годы жизни преподавал в МГУ. Доктор исторических наук (с 1951), профессор (с 1953)[6].

Кудрин Н.М. «Устюжской земли Михайло Будаков» // Вологжане в истории Русской Америки. Вологда, 2012. С. 50-66.

Ермолаев А.Н. Первенствующий директор М.М. Булдаков и становление
Российско-американской компании // Вологжане в истории Русской Америки. Вологда, 2012. С. 68-77.

Гороховская Л.А., Дружинин Е.Р. Устюгский купеческий род Булдаковых
в XVIII — первой половине XIX века (опыт генеалогического исследования)  //
Вологжане в истории Русской Америки. Вологда, 2012. С. 78-89.

Дом Налединых

(ул. Красная, 76)

Этот богатый двухэтажный особняк с мезонином, выстроенный в стиле барокко, – один из лучших памятников гражданской архитектуры Великого Устюга. В книге Г.Н.Бочарова и В.П.Выголова достоинства дома характеризуются следующим образом: «Он является прекрасным образцом крупного устюжского купеческого особняка, выполненного в конце 1760-х – начале 1770-х годов (обозначен на плане города 1772 г.) в нарядном барочном стиле… Нарядностью своего барочного декора это здание уступает в Устюге лишь дому Шилова и представляет редкий пример подобной архитектуры XVIII века в северной провинции»[1]. Считается, что этот особняк был построен вскоре после дома Шилова, который, судя по сходству общего композиционного решения, послужил для него образцом[2].

Дом Неледина некогда был главным сооружением большой городской усадьбы на северной окраине бывшего Верхнего посада. Известный устюгский краевед Н.М.Кудрин в 1986 году писал, что «о размерах усадьбы можно судить по тому, что в 1790 году при доме купца Наледина был кожевенный завод, помещавшийся в здании на углу современных Красноармейской и Красной улиц, где ныне находится кондитерский цех хлебокомбината. По Красноармейской улице (если смотреть в сторону реки) при этом же доме стоял и другой одноэтажный корпус, занимаемый кладовыми (сейчас там находится пожарная команда)»[3].

После перепланировки города дом оказался в глубине квартала, а территория усадьбы значительно сократилась. Н.М.Кудрин так описывал произошедшие изменения: «Начавшаяся в глубине веков застройка Устюга от Городища, а затем и местности около Успенского собора имела бесплановый характер. Возможно, что прежние; жилые строения располагались там, где стоит здание нынешнего райисполкома и другие дома. Первая улица в этом месте, как говорят летописи, была Дресвянка, которая шла от городской осыпи до Соборной площади. А поскольку Дресвянка, если смотреть в обратном направлении, шла от Соборной площади по направлению к Воскресенской церкви (ныне мебельная фабрика), то она в документах названа «Воскресенская улица, а Дресвянка тож». С утверждением нового плана города в 1804 году и застройками согласно ему место Дресвянкинской улицы оказалось под городскими кварталами 14 и 21, получило название Соборной улицы (теперь Красноармейская улица.

Дом много раз менял собственников. В 1790 году он принадлежал купцу Неледину (по поводу написания фамилии есть расхождения – в работах таких известных авторов, как Н.М.Кудрин, В.П.Шильниковская, Г.Н.Бочаров, В.П.Выголов, он фигурирует как Наледин, в официальной охранной документации – Неледин). В 1840 году им владели Бабарыкины, а с 1867 года – купец Николай Орешников, продавший его купцу В. И. Кострову. Позднее, как указывает Н.М.Кудрин, домом владела купеческая вдова Варвара Васильевна Жилина (в паспорте памятника указана фамилия Филина).

В 1918 году дом был муниципализирован. С начала 1919 года в нём находился Губернский земельный отдел. Позднее первый этаж занимал народный суд 1-го и 2-го участков, а второй – губернская прокуратура. Затем здесь расположились общежитие и квартиры работников пожарной команды, а в 1930-е годы – школа для слепых подростков. Во время Великой Отечественной войны дом служил эвакуационным помещением. После война до конца 1960-х годов здесь располагались различные учреждения. В 1970 году в здании разместился городской Дом работников народного просвещения[4], позднее — центр повышения квалификации педагогических работников. Указом Президента РФ № 176 от 20 февраля 1995 г. дому присвоен статус памятника истории и культуры федерального значения. В настоящее время планируется реставрация здания.

Оригинально композиционное решение дома: прямоугольный в плане объем имеет срезанные углы и небольшой ризалит в центре главного фасада, над которым возвышается мезонин. Особо следует отметить выразительный декор этого особняка. Ризалит, мезонин, углы дома, межоконное пространство боковых фасадов декорированы пилястрами. На срезанных углах и ризалите первого этажа – рустовка. Стены украшает междуэтажный профилированный пояс. Завершает их широкий многообломный карниз, раскрепованный над пилястрами. Окна второго этажа и мезонина обрамляют фигурные наличники. Особенно привлекает внимание декоративное убранство ризалита и мезонина на главном фасаде: пышно украшенные лепниной пилястры и арочные оконные проемы второго этажа, во фронтоне мезонина – лепные гирлянды и венок.

Внутренне пространство дома разделено капитальными стенами на три части. В центральной части отгорожена прихожая с лестницей, ведущей на второй этаж. Боковые части разделены на три связанных между собой дверными проемами помещения. Планировка одинакова на обоих этажах. В мезонине, врезанном в крышу дома по поперечной оси (восток-запад), с обеих сторон имеется по одной разделённой лестничной площадкой комнате.

Ориентировочно во второй половине XIX века к дому с западной стороны была сделана пристройка с лестницей, ведущей на второй этаж. В 1968–1969 годах был проведён капитальный ремонт дома. Архитектор С.А.Никольский к перестройкам и утратам, изменившим первоначальный облик памятника относит следующее: «На мезонине сделана более низкая кровля. Переделаны почти все окна первого этажа. На первом и втором этаже заложена часть окон. Утрачен балкон на восточном фасаде. Сводчатые перекрытия первого этажа заменены на плоский потолок. Некоторые старые печи переложены,  другие – разобраны. Заложена часть дверных проемов. Не сохранилась первоначальная отделка»[5].

 

---

[1] Бочаров Г.Н., Выголов В.П. Сольвычегодск, Великий Устюг, Тотьма. Л., 1983. С. 221–222.

[2] Шильниковская В.П. Великий Устюг. М., 1987. С. 193.

[3] Кудрин Н.М.Запечатленная память Записки краеведа. Архангельск: Сев.-Зап. кн.изд-во, 1986.С. 67.

[4] Кудрин Н.М.Запечатленная память Записки краеведа. Архангельск: Сев.-Зап. кн.изд-во, 1986.С. 67–68.

[5] Дом Нелединых,: паспорт памятника истории и культуры г. Великий Устюг / сост. С.А.Никольский // Архив АУК ВО «Вологдареставрация», отдел учёта.

© М.В. Васильева

Николаевская часовня в центре деревни Красавино Самотовинского сельского поселения

Закладка первого камня Николаевской часовни в центре деревни Красавино Самотовинского сельского поселения Великоустюгского района состоялась 6 июля 2013 года во время праздника «Сухонские красоты». Часовня была построена по инициативе депутата Законодательного Собрания Вологодской области А.Д.Тельтевского в память о церкви во имя свт. Николая Чудотворца, построенной в 1825–1845 годах на средства прихожан на Луженгском погосте Великоустюгского уезда. Эта церковь в 1933 году была закрыта и впоследствии разрушена. Современная деревня Красавино находится вблизи бывшего приходского центра, где стояла Никольская церковь. Строительство часовни в память о разрушенном храме велось осенью 2013 года. Фотографии сделаны в январе 2014 года.

© М.В. Васильева

Церковь Алексия митрополита Московского

(ул. Набережная, 58)

Высотной доминантой комплекса устюжского архиерейского дома является церковь святителя Алексия митрополита Московского, имеющая полутысячелетнюю историю.

Теплой церковью холодного Прокопьевского собора служила деревянная церковь Похвалы Пресвятой Богородицы, впервые упомянутая в 1495 году. В 1672 году на средства купца Афанасия Гусельникова был возведён каменный одноэтажный храм во имя Похвалы Пресвятой Богородицы с приделом Алексия митрополита Московского. Второй этаж храма, посвящённый Рождеству Христову, надстроен в 1690 году. Он служил в качестве домовой церкви устюжских архиереев и был соединён переходами с парадными покоями архиерейского дома.

Храм не раз перестраивался, особенно сильно – после пожаров. Барочное оформление наличников второго этажа храм приобрёл в 1770-х годах, а в 1810-х годах сооружена существующая ныне двухъярусная глава. В 1860-х годах, после пристройки тёплого храма к Прокопьевскому собору, тёплый Алексиевский храм в нижнем этаже был упразднён. В первые годы советской власти храм был закрыт.

С 1974 года храм охраняется государством в составе ансамбля архиерейского дома как памятник федерального значения.

© А.В. Суворов

Церковь св. Алексия Митрополита. Фото начала XX века из книги: Дунаев Б.И. Северно-русское гражданское и церковное зодчество. Город Великий Устюг. М., 1915

Великий Устюг – город с древними христианскими традициями, появившимися здесь вместе с переселенцами из земель Древней Руси по крайней мере в XI веке. К числу древнейших на Русском Севере относятся Троице-Гледенский и Михаило-Архангельский монастыри, действовавшие уже в начале XIII века.

Покровителем города считается святой праведный Прокопий, подвизавшийся в Устюге в конце XIII – начале XIV века. Прокопий почитается как первый Христа ради юродивый на Руси. Уроженец Устюга преподобный Стефан Пермский стал первым русским продолжателем апостольской просветительской традиции. Его трудами во второй половине XIV века христианская вера была распространена среди пермяков, как тогда называли народ коми, заселяющий земли Северного Приуралья. Он создал для пермяков письменность, распространил влияние русского государства и Церкви, возглавил созданную им обширную Пермскую епархию. В конце XV века подвиг юродства взял на себя Иоанн Устюжский, почитание которого вместе с Прокопием было установлено на Московском Соборе 1547 года.

В Устюге на протяжении четырёх столетий несколько раз с перерывами существовала епископская кафедра. Впервые было решено учредить устюжскую кафедру постановлением Московского Собора 26 января 1589 года, но решение это не было приведено в исполнение. Фактически епархия была учреждена в марте 1682 года. В новую епархию из Вологодской были выделены территории Устюжского, Сольвычегодского и Тотемского уездов; в 1685 году к ним добавился Яренский уезд. Однако через 106 лет, 6 мая 1788 года, Великоустюжская епархия была вновь присоединена к Вологодской. Начало нового восстановления епархии было положено 30 января 1888 года созданием Великоустюжского викариатства Вологодской епархии. 3 сентября 1918 года постановлением Священного Синода Великоустюжское викариатство было преобразовано в Великоустюжскую и Усть-Вымскую епархию, территория которой соответствовала образованной в июле того же года Северо-Двинской губернии – это Великоустюжский, Никольский, Сольвычегодский, Усть-Сысольский, Яренский уезды.

Великий Устюг был известен и как центр духовного образования. В Великом Устюге одновременно с Вологдой, Тотьмой и Сольвычегодском в 1814–1815 годах были учреждены уездное и приходское духовные училища, где мальчиков готовили к поступлению в семинарию. Эти училища разместились в здании, устроенном на территории Михаило-Архангельского монастыря. В 1888 году в стенах Иоанно-Предтеченского монастыря было открыто Великоустюгское епархиальное женское училище, готовившее учительниц для церковно-приходских школ и двухклассных училищ. Духовные учебные заведения Великого Устюга были закрыты в 1918 году.

Начало музейной деятельности в Великом Устюге было положено в 1909 году решением об образовании древлехранилища, торжественно открытого в 1910 году во Введенском храме Михаило-Архангельского монастыря. В 1918 году коллекция древлехранилища стала одной из важных составных частей созданного Музея северо-двинской культуры (ныне это Великоустюгский государственный музей-заповедник), а оттуда была частично передана в Государственный Русский музей.

В 1930-х годах, во время массовых репрессий духовенства, большинство церквей было закрыто, кафедра пресеклась. В первые два десятилетия советской власти часть устюжских церквей была разрушена. С 1964 по 1991 год в Великом Устюге действовала единственная церковь – кладбищенская во имя святителя Стефана, епископа Великопермского, бывшая до этого приписной к Прокопьевскому собору. Здесь в эти годы временно находилась рака Прокопия Праведного, возвращённая в 1995 году во вновь открытый Прокопьевский собор.

И в наши дни именно силуэты устремлённых к небу храмов определяют характерное лицо Великого Устюга, образуют основу известнейшей панорамы древнего города со стороны Сухоны.

© А.В. Суворов

Церковь Ильи Пророка

(ул. Набережная, 49)

Недалеко от огромной городской усадьбы Михаила Матвеевича Булдакова находится храм Ильи Пророка. Как многие устюжские церкви, этот небольшой храм создан в два строительных периода. В 1695 году была построена теплая каменная церковь, составляющая теперь нижний ярус храма. Ее декор характерен для середины XVII века. Небольшие оконные проемы обрамлены наличниками с килевидным завершением. Во фризе апсиды сохранились изразцы с изображением птиц и вазонов. В 1736–1745 годах был надстроен верхний холодный храм. Он представляет собой двухъярусный куб с пятигранным алтарем и короткой трапезной, увенчанный двухъярусным малым световым восьмериком и миниатюрной главкой. Декор этой части церкви носит барочный характер: стены разделяют плоские пилястры, над окнами устроены карнизы с зубчиками и сандрики в виде фронтончиков нарышкинского стиля. Трехъярусная колокольня, примыкающая с запада к основному объему храма, возведена в середине XVIII века. Привлекают внимание расположенные на углах ее восьмериков капители пилястр, выполненные из терракоты. В храме было два престола. На нижнем этаже – иконы Божией Матери «Знамение», на верхнем – пророка Илии (главный). С 1974 года Ильинская церковь охраняется государством как памятник федерального значения. Ныне здание пустует.

© А.И. Меньшиков

]]> http://turvu.ru/tserkov-ili-proroka/feed/ 0 http://turvu.ru/tserkov-leontiya-rostovskogo/ http://turvu.ru/tserkov-leontiya-rostovskogo/#respond Tue, 21 Jan 2014 19:55:14 +0000 http://turvu.ru/?p=723 читать далее »]]>

Церковь Леонтия Ростовского

(ул. Набережная, 45)

В северной части набережной Великого Устюга находится Леонтьевская церковь. Первоначально на этом месте стояли две деревянные церкви – холодная во имя Леонтия Ростовского чудотворца и теплая во имя святых Флора и Лавра. Рядом находилась деревянная колокольня с шестью колоколами. Храмы были центром пригородного села Леонтьевское, которое в XVII веке вошло в состав посада. Существующее каменное здание церкви был возведено в два этапа. Первый этаж построен в 1738–1741 годах, а верхний, увенчанный граненой ярусной главкой, – между 1754 и 1770 годами. Ранняя часть храма повторяет формы архитектуры XVII века: наличники здесь имеют кокошники с килевидным завершением, плоскость стен разделяют полуколонки. Восьмигранная шатровая колокольня на двухъярусном четверике также напоминает образцы устюжского зодчества предыдущей эпохи. К первой половине XVIII века относятся украшающие апсиду изразцы. Верхняя часть храма представляет собой образец барочной архитектуры. Оконные проемы оформлены вычурными сандриками-бровками, над ними и под ними расположены фигурные картуши, плоскости стен венчают полукруглые фронтоны. В храме было два престола. На нижнем этаже – священномученика Леонтия епископа Ростовского (главный), на верхнем – апостола Иоанна Богослова. В 1930 году храм закрыли, впоследствии в нем расположились мастерские. С 1960 года церковь охраняется государством как памятник архитектуры регионального значения. Ныне здание пустует.

© А.И. Меньшиков

© Фото. А.А. Бобков

Церковь Симеона Столпника

(ул. Энгельса, 1)

Самым декоративным храмом Великого Устюга XVIII века является расположенная на берегу Сухоны церковь Симеона Столпника. Некогда на этом месте стояли две деревянные церкви – холодная во имя Симеона Столпника, и тёплая – во имя Василия Кесарийского. Первые сведение о них встречаются в конце XV века.

В 1725–1728 годах возведён нижний этаж ныне существующего храма; не позднее 1736 года к нему пристроили кладовые палатки. Вскоре после этого возвели верхний этаж, а над палатками в 1736–1740 годах поставили два придела. Во время пожара 1757 года храм сильно обгорел, после чего был перестроен к 1765 году на средства купца И. Я. Курочкина. Тогда же, в 1765 году, была сооружена и стоящая рядом увенчанная шпилем высокая ярусная колокольня. Главный фасад храма обращён к Сухоне. Перед ним расположена опирающаяся на аркаду широкая терраса, на которую ведёт открытая лестница. Композиция храма строго симметрична и торжественна. Огромный трехсветный четверик храма завершён полукруглыми фронтонами и гранёным куполом, несущим восьмигранный барабан и главку на окаймлённой волютами шейке. По сторонам здания – два увенчанных главами придела.

Первый этаж занимает тёплая церковь во имя преподобного Симеона Столпника с приделом во имя святого апостола Иакова Алфеева. Второй этаж – холодный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделами во имя Николая Чудотворца и во имя благоверного князя Владимира.

Интерьер церкви Симеона Столпника относится также к 1765 году. Основное помещение храма было обильно украшено разнообразной лепниной. В церкви находится один из самых развитых барочных иконостасов XVIII века. В Государственной Третьяковской галерее хранится древняя храмовая икона из этого храма «Симеон Столпник в житии», написанная во второй половине XVI века.

Среди колоколов выделялся весом в 154 пуда колокол, отлитый в 1771 году устюжским мастером колокольных дел Матвеем Бушковским.

В 1930 году храм был закрыт, были сброшены колокола и частично разобраны иконостасы. С 1960 года храм охраняется государством как памятник федерального значения.

В 2001 году в храме был отслужен первый молебен, а в 2003 году он был вновь освящён, став третьим действующим в Великом Устюге.

© А.В. Суворов

© Фото. А.А. Бобков

Церковь Чуда Архистратига Михаила в Хонех

(ул. Городище, 7)

За валами Городища находится тёплый храм Чуда Архистратига Михаила в Хонех. На этом месте с конца XIV века существовал Покровский монастырь, ставший ядром укреплений Городища – цитадели Устюга, настоящей крепости, сооружённой на рубеже XIV–XV веков. В Сотной книге 1630 года соборным числился храм Покрова Пресвятой Богородицы, указано наличие у него двух приделов: во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех и во имя Великомученицы Екатерины.

Единственный сохранившийся до наших дней на Городище одноэтажный каменный храм Чуда Архистратига Михаила в Хонех с колокольней был построен в 1884–1888 годах. Он демонстрирует традиционный для позднего классицизма лаконизм форм. Прежде это здание составляло единый комплекс с расположенным вблизи холодным храмом Варлаама Хутынского 1698–1704 годов (разобран), оттеняя узорчатость его архитектуры. Не случайно устюжане до сих пор часто называют Михайло-Архангельскую церковь Варлаамовской.

С 1960 года храм охраняется государством в комплексе с Городищем как памятник истории и культуры федерального значения.

© А.В. Суворов

© Фото. А.А. Бобков

 

Церковь Вознесения

(Советский проспект, 84)

Издревле на этом участке города существовали две деревянные церкви: холодная Вознесенская и тёплая Богоявленская. Каменная Вознесенская церковь была построена в 1648 году, это самый ранний из сохранившихся в Великом Устюге каменных построек. Этот храм находится в числе лучших русских построек середины XVII века. Вся поверхность стен храма насыщена «узорочьем» – всевозможными ширинками, наличниками и карнизами, выполненными фигурной кирпичной кладкой, обогащёнными вставками резных белокаменных плиток и изразцов.

Заказчиком строительства храма был богатейший устюжский купец, член Гостиной сотни, Никифор Фёдорович Ревякин. Первоначально здание состояло из холодного храма Вознесения с тремя ярусами кокошников в завершении, увенчанного пятью красиво гранёными главами, имевшего шатровую колокольню и придел Всех Святых с «горкой» кокошников у юго-западного угла. Несколько позже с северной стороны пристроили двухэтажную церковь, усилившую асимметричность общей композиции. Тёплая церковь на первом этаже посвящена Богоявлению, имеет Крестовоздвиженский придел; холодная Воскресенская церковь на втором этаже имеет придел царевича Димитрия. К концу XVII века памятник имел живописную композицию, близкую к сохранившейся до наших дней. Дальнейшие изменения состояли в уменьшении числа глав с одиннадцати до семи, перестройке трёхапсидного алтаря, замене прежних луковичных главок на гранёные с перехватами. Была перестроена и колокольня, которая во второй половине XVIII века вместо шатра приобрела два восьмерика звона и венчающий шпиль с фигуркой ангела.

Пожар 1715 года уничтожил в церкви древние иконостасы и утварь. В холодном храме сохранился торжественный пятиярусный резной золочёный иконостас, сооружённый в 1740–1750-х годах в стиле барокко, с иконами второй четверти XVIII века. Выразителен и трёхъярусный иконостас Воскресенского придела с иконами известного устюжского иконописца первой половины XVIII века Стефана Соколова.

В 1930 году церковь была закрыта и через некоторое время передана музею. На памятнике выполнен комплекс реставрационных работ. С 1960 года храм охраняется государством как памятник архитектуры федерального значения.

В настоящее время в церкви Вознесения открыты выставки: «Великие подвижники земли Русской святые праведные Прокопий и Иоанн, Устюжские чудотворцы», «Иконостасы Великого Устюга. Орнаментальная резьба, деревянная скульптура».

© А.В. Суворов

© Фото. А.А. Бобков, А.В. Суворов

 Церковь Николая Чудотворца

(ул. Набережная, 66)

Деревянная церковь Николая Чудотворца (Николы Гостунского или Гостинского) существовала на старой торговой площади Устюга, по крайней мере, с начала XVII века. Её название связано с почитаемой чудотворной иконой Николы Гостунского, названной по месту своего явления на речке Гостуни в Белевском уезде близ Тулы. После переноса в 1503 году иконы в Московский Кремль великим князем Иваном III ее почитание приобрело всероссийский характер. По преданиям, Никольская церковь была построена на средства купцов Пановых. Известно, что в 1629 году деревянная холодная церковь во имя святого Николая сгорела, осталась тёплая деревянная церковь Димитрия Прилуцкого, которая сгорела в 1679 году. В 1682–1685 годах был построен каменный одноэтажный храм, где размещалась теплая церковь во имя преподобного Дмитрия Прилуцкого Вологодского чудотворца (позднее имела и придел преподобных Зосимы и Савватия Соловецких). Во время пожаров в 1698 и 1715 годов церковь сильно обгорела и около 1720 года была надстроена вторым ярусом – двусветной Никольской холодной церковью, увенчанной двухъярусным восьмигранным световым барабаном с главкой. Это самый ранний сохранившийся пример устюжского каменного двухэтажного храма, объединившего зимнюю и летнюю церкви.

Особую выразительность силуэту ансамбля придаёт отдельно стоящая колокольня, возведенная одновременно с холодным храмом. Её двухъярусное завершение взамен фигурной главы в 1776 году было увенчано высоким шпилем с фигурой ангела и крестом.

Среди древних почитаемых икона в храме имелись образ Николая Чудотворца «греческого письма», образ Димитрия Прилуцкого, образ Космы и Дамиана.

В 1930 году Никольская церковь была закрыта и лишена главки с крестом. В том же году здание использовалось под пересыльный лагерь, потом как мастерские.

В 1978 году золочёная главка была восстановлена, а в 1986 году после проведения реставрационных работ в здании открыли выставочный зал Великоустюгского государственного музея-заповедника. Сегодня здесь располагается Музей этнографии.

С 1974 года храм охраняется государством как памятник федерального значения.

Автор А.В. Суворов

© Фото. А.А.Бобков, А.В. Суворов

Церковь Жён Мироносиц

(пл. Коммуны, 7)

К западу от Сретенского храма расположена тёплая церковь Жён Мироносиц, возведенная в 1714–1722 годы по заказу устюжского купца Петра Родионовича Худякова. Она представляет собой трехчастное здание на высоком подклете, сильно вытянутое в продольном направлении. Нижний подклетный этаж не имеет декора, здесь находятся хозяйственные помещения. Зато верхний этаж декорирован с элементами нарышкинского барокко, редко применявшимися в архитектуре Великого Устюга. Ведущее в храм сложное крыльцо построено в традициях предшествующих веков: оно опирается на четыре столба, соединённых арками с двойными висячими гирьками, имеет отделку ширинками и изразцами. Все пять опоясанных традиционной аркатурой барабанов декоративные, они увенчаны золочёными главками.

Среди хранившихся в храме реликвий обращал на себя внимание вложенный устроителем церкви наперсный крест с частицами мощей двенадцати святых: апостола Андрея Первозванного, архидиакона Стефана, Василия Великого, Иоанна Милостивого, великомученика Феодора Стратилата, мученика Пантелеймона, мученика Евстафия Плакиды, мученика Прокопия, мученика Анастасия Перскаго, мученика Mepкуpия, мученика Лукиана, и мученицы Феодосии.

В 1930 году Мироносицкая церковь была закрыта.

С 1960 года храм охраняется государством как памятник федерального значения. Была выполнена комплексная реставрация здания. С 1998 года в храме располагается Музей новогодней и рождественской игрушки Великоустюгского государственного музея-заповедника.

© А.В. Суворов

© Фото. А.А. Бобков

Церковь Сретения иконы Владимирской Божией Матери

Первая холодная деревянная церковь во имя Сретения иконы Владимирской Божией Матери построена в 1446 году в честь победы войска устюжан над подступавшими к городу казанскими татарами. Пятиглавая каменная холодная Сретенская церковь сооружена в 1685–1690 годах на средства московского купца Семёна Xрисанфовича Шиловцева; в 1693–1694 годах было закончено строительство и двух её приделов: первый – во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, второй – во имя Николая Чудотворца. В наши дни лишь восточный фасад церкви сохранил необычный облик с девятью закруглёнными и выстроенными в линию апсидами трёх алтарей.

В 1805–1808 годах была построена отдельно стоящая высокая колокольня.

В 1925–1926 годах в бывшей Сретенской церкви был устроен Клуб речников, для чего здание лишили глав и колокольни, увеличили пристройками, перепланировали.

В 1995 году храм под названием Сретенско-Мироносицкого внесён в список памятников федерального значения.

© Суворов А.В

© Фото. А.А. Бобков

.

Спасо-Всеградская церковь

(ул. Набережная, 58)

В 1440-х годах «на вратах градских, на башне новоустроенного городища на Прилуце» был поставлен образ Спаса Нерукотворного. Образ находился на деревянной башне городища до 1636 года, когда над проездом была построена надвратная шатровая Спасская церковь, в которую он был перенесен в качестве храмового. В 1699 году церковь сгорела и больше не восстанавливалась.

В 1821–1823 годах одна из палат архиерейского дома была на средства горожан перестроена в двухэтажную Спасо-Всеградскую церковь, куда и была помещена чтимая икона. Здание, декорированное рустованными на уровне первого этажа пилястрами, карнизами и рамочными наличниками, завершалось небольшой главкой. Нижний подклетный этаж храма использовался для хозяйственных нужд.

В 1919 году помещение закрытой Спасской церкви передали добровольному пожарному обществу, позднее переделали для размещения клуба Дома крестьянина. В годы Отечественной войны в здании размещался госпиталь.

С 1974 года храм охраняется государством как памятник федерального значения.

© А.В. Суворов